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  • 智顗的二谛思想

    智顗的二谛思想 　　杨惠南 　　佛学研究中心学报第四期 　　1999年七月出版 　　页43-68 　　页43 　　提要 　　天台宗智顗大师，在其《法华玄义》卷2-下，曾提出七种二谛的说法。这七种二谛分别是藏、通、别接通、圆接通、别、圆接别和圆等七教的二谛。从智顗对于通、别接通、圆接通、别、圆接别等四种二谛的批评，我们可以看出他背后所预设的理论基础。它们的理论基础建立在《大品般若经》...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252272.html

  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（１）

    智顗的“三谛”思想及其所依经论　　台湾大学哲学系教授　杨惠南　　佛学研究中心学报　　第六期（2001.07）　　页67-109　　--------------------------------------------------------------------------------　　页67　　提要　　本文旨在探讨隋代天台宗高僧智顗的“三谛”思想，及其所依据之佛教经论。作者发现，智顗作品...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852380.html

  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要 　　杨惠南 　　台湾大学哲学系教授 　　提要 　　隋 智顗《摩诃止观》曾说到渐次,不定和圆顿等三种止观,并且说到这三种止观“俱缘实相”.历代天台宗师,例如唐 湛然,明 智旭,大体依据“俱缘实相”的明文,将渐次止观定位为圆教禅法.当代台湾天台学者陈英善,也有相似的观点.但是,当代另一些学者,例如日本的关口真大,左藤哲英,以及台湾的林志钦,中国的张风雷,郤以为...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html

  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    深层生态学 　　杨惠南╱台湾大学哲学系教授 　　一、前言 　　许多人都知道，宗教信仰与主体性的众生心灵有关，郄往往忽视宗教信仰也与客体性的土地有关。主体与客体的割裂与对立，其实只是无明众生的主观...63 详：释恒清〈草木有性与深层生态学〉；释昭慧《佛教伦理学》，台北：法界出版社，1995，2 章3-4 节，5 章2 节；杨惠南〈当代台湾佛教环保理念的省思──以“预约人间净土&...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html

  • 道信与神秀之禅法的比较——兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    道信与神秀之禅法的比较——兼论惠能所批判之看心、看净的禅法　　国立台湾大学哲学系副教授　　杨惠南　　一、序论　　由於唐代以来，惠能（西元六三八——七一三）所开展出来的「南禅」独盛一时，神秀（西元六OO?—七O六）一系的「北神」文献大都淹没，因此，「南禅」乃禅学正宗的说法，几乎成为定论。例如，全《祖大师法宝坛经·付嘱品》即曾列举了禅宗的三十三代祖师，其第三十三代祖师即是惠能：「惠能是为三十三祖。」...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340164202.html

  • 龙树《回诤论》中的“空”之研究

    龙树《回诤论》中的“空”之研究　　杨惠南　　华岗佛学学报第08期 (p193-236)　　台北：中华学术院佛学研究所　　---------------------------------------... 详见其‘印度与中国的早期中观学’( Early Maadhyamika in India and China )乙书，页五六。 　　[84] 参见杨惠南的“龙树的中论用了辩证法吗？”(‘哲学论评’...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404871689.html

  • 从“境解脱”到“心解脱”：建立心境平等的佛教生态学

    　　近一、两年来，随著“环（境）保（护）”这一理念的受到国人重视，台湾佛教界也开始从事环保的工作。就以花莲慈济功德会所推动的“预约人间净土”，以及台北农禅寺和法鼓山所提倡的“心灵环保”来说，当代...

    杨惠南

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    Kunst, The Vigrahavyavartani of Nagarjuna, p.29.　　(注70)有关正理学派的这一个问难，以及龙树的回辩，详见：杨惠南，〈「空」否定了什麽？----以龙树《...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 茶道与禅道

    而且感人的吃茶哲学。这不能不说是中国茶道史上的一大缺撼。这一缺撼，也许只有聊备一格的禅门茶道，才能稍稍弥补于万一了！　　[杨惠南，1943年生，台湾台中清水人。现为台湾大学哲学系教授，博士生导师，东吴...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194039255.html

  • 智对秦译《法华经》的判释

    佛学研究中心学报　第二期　　　　　　　　　　　1997.07出版　　天台宗智　大师 (538-597)的判教思想，包含两大部分：一是对於姚秦·鸠摩罗什(401年抵长安)所译《妙法莲华经》(下文简称「秦...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251839673.html
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